コンサルティング 中国
私の中国人の友人がいっていたことに、「日本人の潔さ」というものがあります。彼は日本で出会ったこういった生き様に感嘆したと私に告げてくれました。
「潔さ」の根幹はやはり、武士道と通じるところが大きいでしょうから、中国の人にはなかなか理解しにくいかも知れません。「潔さ」は、中国の人にとっては逆に、「あきらめの早さ」と映ることもある筈です。日本人からすれば、なかなかあきらめないことは、「潔しとしない=男らしくない」となるのですから文化とはややこしいものです。
日本も中国もお互い歴史がそうさせるのかとも思いますが、中国ではあきらめた時点で自分の運命がハチャメチャになってしまう過去を何度も見てきていることが多く、これまでの過去にあった「潔かった」事実を賛美することも少ない文化ですので、実際現実社会の中で「潔く」振舞えというのが自ずと無理があるのかも知れません。
この考え方は、例えば企業の中でもあらゆるところに現れます。良くいわれることに、なかなか自分のミスを認めないというのも、恐らくこの延長線上ではないかと考えられます。「潔くする」ことで自分が賛美されることもなく、本人も「潔さ」を素晴らしいことだと考えない社会の中では、「潔くない」ことは「恥」でもないし、また「男らしくない」ことでもないということになります。
潔くすることは単に、過去の事実も示してきたように、自分にとっての過酷な時間がスタートするだけのつまらないことなのです。世の中に、「潔くする」ことが素晴らしい人の生き様だとの概念が広まっていないことや、さらには、逆にそんなことは何もプラスにならないという考え方のみが、長い歴史の時間を通して醸成されてきた事実は非常に重いものです。
物事の判断には、それぞれの国の考え方が国民性として色濃く反映されます。そういった視点で判断すれば普段理解しにくい部分でも、自ずと解決策が見えてくるわけです。あまりに日本的な考え方に凝り固まって、その判断のみが正しいと考える前にもう少し相手の背景にも配慮できるだけの、それこそ「潔さ」が欲しいものです。
人材を判断するには、その人物の学歴・職歴のみを見るだけでなく、性格チェックや紹介会社コメント・備考なども参考に、短時間でより正確な人物像に迫れるように注意して下さい。そのために私ども紹介会社で一次面接を実施しているわけです。また、一次面接資料にご不満な点がありましたら、すぐにご連絡下さい。より正確を期すよう改善して参ります。
「潔さ」の根幹はやはり、武士道と通じるところが大きいでしょうから、中国の人にはなかなか理解しにくいかも知れません。「潔さ」は、中国の人にとっては逆に、「あきらめの早さ」と映ることもある筈です。日本人からすれば、なかなかあきらめないことは、「潔しとしない=男らしくない」となるのですから文化とはややこしいものです。
日本も中国もお互い歴史がそうさせるのかとも思いますが、中国ではあきらめた時点で自分の運命がハチャメチャになってしまう過去を何度も見てきていることが多く、これまでの過去にあった「潔かった」事実を賛美することも少ない文化ですので、実際現実社会の中で「潔く」振舞えというのが自ずと無理があるのかも知れません。
この考え方は、例えば企業の中でもあらゆるところに現れます。良くいわれることに、なかなか自分のミスを認めないというのも、恐らくこの延長線上ではないかと考えられます。「潔くする」ことで自分が賛美されることもなく、本人も「潔さ」を素晴らしいことだと考えない社会の中では、「潔くない」ことは「恥」でもないし、また「男らしくない」ことでもないということになります。
潔くすることは単に、過去の事実も示してきたように、自分にとっての過酷な時間がスタートするだけのつまらないことなのです。世の中に、「潔くする」ことが素晴らしい人の生き様だとの概念が広まっていないことや、さらには、逆にそんなことは何もプラスにならないという考え方のみが、長い歴史の時間を通して醸成されてきた事実は非常に重いものです。
物事の判断には、それぞれの国の考え方が国民性として色濃く反映されます。そういった視点で判断すれば普段理解しにくい部分でも、自ずと解決策が見えてくるわけです。あまりに日本的な考え方に凝り固まって、その判断のみが正しいと考える前にもう少し相手の背景にも配慮できるだけの、それこそ「潔さ」が欲しいものです。
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情報提供:
BiZpresso Vol.49 7月15日発行
BiZpresso Vol.49 7月15日発行2008/09/01 更新
乾亘氏 氏日系企業チャンネル(JCC) 董事長兼総経理
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[電話] 021-6247-1407(乾)/6247-1408(徐)/6279-4246(李)
6279-1222(内線 102後藤 103甘 105湯浅 106村井 108北岡 109藤本)
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